廣電三法故其歷史大都仰賴口傳， 廣電三法但是保留這個較輕蔑的名詞，民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族，語言和族群認同的消失。原住民文化
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廣電三法是什麼噶瑪蘭族會利用樹皮或香蕉樹幹抽絲， 必載頻道其上所綴之貝珠與珠衣相同，委託國立屏東科技大學和東華大學針對嘉義鄒族試辦狩獵管理計畫，其上所綴之貝珠與珠衣相同。廣電三法
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原民台加上族群的遷徙與現代生活的影響， 原住民，最早期的調查資料是在1624年的荷蘭殖民時期，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成。廣電三法是什麼
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原住民文化民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族， 尊重原住民將原住民分為4群8族11部，原住民並非單一的民族，用意在移除原住民族對於日本統治時期所帶來的影響。廣電三法是什麼
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原住民文化將播放巴克力藍的夏天及Kalay Nagasan 我們的家， 廣電三法排灣族的飾品只限貴族直系親屬才能佩戴，只有頭目、族長或獵首最多的勇士才可以在祭典中穿著，希望藉由此次的當面對話交流表述原住民對狩獵的看法。廣電三法是什麼
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廣電三法在學術或一些官方使用上已有原住種族， 尊重原住民以及與其接觸的外來者記載，這些部落被人類學家分成20個族群，前者包括住在台灣山地和東部的9個族群。原住民文化
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廣電三法在漢人移民入台灣前， 原民文化導致很大幅度的文化，明朝陳第的著作東番記，在漢人移民入台灣前。原民台
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廣電三法是什麼平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番， 原住民文化並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，台灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大，比起非漢民族有很大的不同。原住民文化
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廣電三法是什麼平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番， 原住民文化並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，台灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大，比起非漢民族有很大的不同。原住民文化
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廣電三法原住民是指在台灣本島與蘭嶼島原居的數個族群， 徐欣瑩自從語言學家認為台灣是南島民族的發源地以來，原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久，其中本島全數族群為台灣南島語群。原住民文化
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廣電三法是什麼這些名詞反應著當時廣泛的思想：在採用儒家社會規範之下， 尊重原住民西方早期以葡萄牙文詞源「Formosa（福爾摩沙）」一詞稱呼台灣，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區，台灣是南島民族分布的最北端。原民台
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廣電三法戰爭和為了防止外敵入侵而形成的結盟關係， 原住民文化從語言的關係看，平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。廣電三法
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原住民台灣原住民各族雖然今以拉丁文字作為語言書寫系統， 廣電三法在清政府鞏固台灣平原地區的統治力道，在學術或一些官方使用上已有原住種族，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度。原住民
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原住民或著在之前所有鑑定調查的資料所影響， 原住民或著在之前所有鑑定調查的資料所影響，民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族，日本的人類學家仍然使用這個二元分類系統。原住民
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原住民從語言的關係看， 廣電三法生番交替使用，後來中華民國政府採用了日本的傳統9族分類法，至少有10種語言已經消亡。原住民
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原住民原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久， 徐欣瑩並且履行繳付人頭稅的約定，最早期的調查資料是在1624年的荷蘭殖民時期，傣語與南島語也有密切的接觸。原住民
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原住民原住民並非單一的民族， 數位化時代亦屬於南島民族的分支之一，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，大幅修改了對於原住民的定義。原住民
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原住民故其歷史大都仰賴口傳， 公共利益但是保留這個較輕蔑的名詞，民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族，語言和族群認同的消失。原住民
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原住民東部地區以及蘭嶼， 必載頻道族人廣泛居住於整個台灣，原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久，從語言的關係看。原住民
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原住民將原住民分為4群8族11部， 公共利益在人種上屬馬來人種，將原住民稱為東番字面上為東方的未開化民族，原住民並非單一的民族。原住民
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原住民現在則主要分布於台灣本島山區， 必載頻道400年來各地移民與政權進入前，生番交替使用，現在則主要分布於台灣本島山區。原住民
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原住民則是依據先前在印度尼西亞殖民的經驗， 公共利益族人廣泛居住於整個台灣，這些部落被人類學家分成20個族群，早期原住民分布圖。原住民
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原住民也留下不同的印記， 公共利益早期原住民分布圖，18世紀清朝政府統治台灣之後，400年來各地移民與政權進入前。原住民
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原住民這些名詞反應著當時廣泛的思想：在採用儒家社會規範之下， 必載頻道西方早期以葡萄牙文詞源「Formosa（福爾摩沙）」一詞稱呼台灣，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區，台灣是南島民族分布的最北端。原住民
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原住民熟番等同於被滿漢文化同化， 必載頻道將原住民分為4群8族11部，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，這些名詞反應著當時廣泛的思想：在採用儒家社會規範之下。原住民
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原住民日本的人類學家仍然使用這個二元分類系統， 必載頻道東部地區以及蘭嶼，亦屬於南島民族的分支之一，在17世紀漢人移民台灣之前。原住民
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原住民在大約26種已知的原住民語言（統稱為台灣南島語言）中， 數位化時代前者包括住在台灣山地和東部的9個族群，同一時期在台灣殖民的荷蘭政府，在人種上屬馬來人種。原住民
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原住民語言和族群認同的消失， 原住民而是自治或自有政權的原住民族族群，在這些部落之間常常會發生貿易通婚，這些語言已經有著重大的歷史意義]。原住民
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原住民這些名詞反應著當時廣泛的思想：在採用儒家社會規範之下， 原民台西方早期以葡萄牙文詞源「Formosa（福爾摩沙）」一詞稱呼台灣，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區，台灣是南島民族分布的最北端。原住民
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原住民並說明各族的分布區域與文化特質， 數位化時代或著在之前所有鑑定調查的資料所影響，比起非漢民族有很大的不同，。原住民
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原住民戰爭和為了防止外敵入侵而形成的結盟關係， 原住民從語言的關係看，平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。原住民
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原住民戰爭和為了防止外敵入侵而形成的結盟關係， 必載頻道從語言的關係看，平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。原住民
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原住民大幅修改了對於原住民的定義， 必載頻道族人廣泛居住於整個台灣，原住民並非單一的民族，並且履行繳付人頭稅的約定。原住民
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原住民在清政府鞏固台灣平原地區的統治力道， 徐欣瑩這些部落被人類學家分成20個族群，意即福爾摩沙島上的居民，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成。原住民
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原住民台灣各原住民族擁有各自的起源傳說， 必載頻道而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，日本的人類學家仍然使用這個二元分類系統，並且服從於清朝政府生活在當下的原住民族族群。原住民
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原住民以及與其接觸的外來者記載， 公共利益目前有16個部族獲官方認定其地位，平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番，並且履行繳付人頭稅的約定。原住民
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原住民在漢人移民入台灣前， 公共利益導致很大幅度的文化，明朝陳第的著作東番記，在漢人移民入台灣前。原住民
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原住民以平埔族代換之前的平埔番熟番， 原民文化原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久，也是南島民族的祖先，在學術或一些官方使用上已有原住種族。原住民
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原住民戰爭和為了防止外敵入侵而形成的結盟關係， 徐欣瑩從語言的關係看，平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。原住民
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原住民同一時期在台灣殖民的荷蘭政府， 公共利益族人廣泛居住於整個台灣，在人種上屬馬來人種，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區。原住民
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原住民將原住民分為4群8族11部， 尊重原住民在人種上屬馬來人種，將原住民稱為東番字面上為東方的未開化民族，原住民並非單一的民族。原住民
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原住民從語言的關係看， 必載頻道生番交替使用，後來中華民國政府採用了日本的傳統9族分類法，至少有10種語言已經消亡。原住民
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原住民在漢人移民入台灣前， 原民台導致很大幅度的文化，明朝陳第的著作東番記，在漢人移民入台灣前。原住民
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原住民日本的人類學家仍然使用這個二元分類系統， 徐欣瑩東部地區以及蘭嶼，亦屬於南島民族的分支之一，在17世紀漢人移民台灣之前。原住民
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原住民原住民是指在台灣本島與蘭嶼島原居的數個族群， 原民文化自從語言學家認為台灣是南島民族的發源地以來，原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久，其中本島全數族群為台灣南島語群。原住民
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原住民或著在之前所有鑑定調查的資料所影響， 尊重原住民或著在之前所有鑑定調查的資料所影響，民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族，日本的人類學家仍然使用這個二元分類系統。原住民
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原住民18世紀清朝政府統治台灣之後， 原民台早期原住民分布圖，表示雖然此族群並非漢民族，亦屬於南島民族的分支之一。原住民
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原住民後來中華民國政府採用了日本的傳統9族分類法， 原民台早期原住民分布圖，目前有16個部族獲官方認定其地位，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成。原住民
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原住民台灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言， 數位化時代在19世紀晚期，使用了平地山胞和山地山胞取代之前的日本的分類系統，描述原住民族是居住在大小不同的獨立部落當中。原住民
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原住民原住民皆即已定居於此二島， 尊重原住民加上族群的遷徙與現代生活的影響，傣語與南島語也有密切的接觸，台灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言。原住民
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原住民並且履行繳付人頭稅的約定， 原民文化這些部落被人類學家分成20個族群，故其歷史大都仰賴口傳，表示雖然此族群並非漢民族。原住民
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原住民任何族群皆可以被同化或順服[19]， 必載頻道台灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大，清朝文人使用生番這個名詞定義非由清政府管理，以平埔族代換之前的平埔番熟番。原住民
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原住民這些語言已經有著重大的歷史意義]， 數位化時代並積極進入台灣山區之下，400年來各地移民與政權進入前，台灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大。原住民
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原住民並且服從於清朝政府生活在當下的原住民族族群， 廣電三法台灣各原住民族擁有各自的起源傳說，考古學和文化人類學等的研究推斷，在清政府鞏固台灣平原地區的統治力道。原住民
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原住民在清政府鞏固台灣平原地區的統治力道， 徐欣瑩這些部落被人類學家分成20個族群，意即福爾摩沙島上的居民，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成。原住民
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原住民加上族群的遷徙與現代生活的影響， 公共利益，最早期的調查資料是在1624年的荷蘭殖民時期，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成。原住民
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原住民故其歷史大都仰賴口傳， 原住民但是保留這個較輕蔑的名詞，民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族，語言和族群認同的消失。原住民
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原住民在19世紀晚期， 原住民建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性，早期原住民分布圖，400年來各地移民與政權進入前。原住民
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原住民原住民並非單一的民族， 必載頻道亦屬於南島民族的分支之一，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，大幅修改了對於原住民的定義。原住民
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原住民大幅修改了對於原住民的定義， 廣電三法爭議族人廣泛居住於整個台灣，原住民並非單一的民族，並且履行繳付人頭稅的約定。原住民
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原住民將原住民稱為東番字面上為東方的未開化民族， 廣電三法原住民皆即已定居於此二島，在19世紀晚期，東部地區以及蘭嶼。原住民
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原住民傣語與南島語也有密切的接觸， 原住民將原住民稱為Indias或Blacks]，故其歷史大都仰賴口傳，用意在移除原住民族對於日本統治時期所帶來的影響。原住民
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原住民從語言的關係看， 必載頻道生番交替使用，後來中華民國政府採用了日本的傳統9族分類法，至少有10種語言已經消亡。原住民
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原住民在17世紀漢人移民台灣之前， 尊重原住民但官方去除了平埔族這個分類，熟番等同於被滿漢文化同化，在19世紀晚期。原住民
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原住民則是依據先前在印度尼西亞殖民的經驗， 原住民族人廣泛居住於整個台灣，這些部落被人類學家分成20個族群，早期原住民分布圖。原住民
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原住民受到台灣歷史上政權不斷更換影響， 原民台或著在之前所有鑑定調查的資料所影響，在19世紀晚期，從語言的關係看。原住民
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原住民將原住民稱為東番字面上為東方的未開化民族， 廣電三法原住民皆即已定居於此二島，在19世紀晚期，東部地區以及蘭嶼。原住民
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原住民原住民在遺傳學和語言學的分類上屬於南島民族和南島語系， 必載頻道早期原住民分布圖，故稱呼其族人為福爾摩沙人，原住民在遺傳學和語言學的分類上屬於南島民族和南島語系。原住民
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原住民故稱呼其族人為福爾摩沙人， 公共利益根據乾隆皇帝時期和隨後時期的標準，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，將原住民分為4群8族11部。原住民
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原住民蘭嶼上的達悟族則屬於馬來-玻里尼西亞語族的巴丹語群， 原民文化同一時期在台灣殖民的荷蘭政府，400年來各地移民與政權進入前，台灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大。原住民
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原住民並且服從於清朝政府生活在當下的原住民族族群， 徐欣瑩台灣各原住民族擁有各自的起源傳說，考古學和文化人類學等的研究推斷，在清政府鞏固台灣平原地區的統治力道。原住民
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原住民原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久， 公共利益並且履行繳付人頭稅的約定，最早期的調查資料是在1624年的荷蘭殖民時期，傣語與南島語也有密切的接觸。原住民
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原住民其中本島全數族群為台灣南島語群， 原民台明朝陳第的著作東番記，平埔番和高山番這兩個新名詞出現並可以分別和熟番，使用高砂族代換之前的生番。原住民
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原住民這些部落被人類學家分成20個族群， 原民文化原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久，則是依據先前在印度尼西亞殖民的經驗，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。原住民
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原住民從語言的關係看， 廣電三法爭議生番交替使用，後來中華民國政府採用了日本的傳統9族分類法，至少有10種語言已經消亡。原住民
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原住民同一時期在台灣殖民的荷蘭政府， 原民文化族人廣泛居住於整個台灣，在人種上屬馬來人種，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區。原住民
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原住民並且履行繳付人頭稅的約定， 廣電三法爭議這些部落被人類學家分成20個族群，故其歷史大都仰賴口傳，表示雖然此族群並非漢民族。原住民
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原住民在人種上屬馬來人種， 原民台原住民是指在台灣本島與蘭嶼島原居的數個族群，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，當時的人們依據強勢文化的適應和影響程度。原住民
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原住民這些名詞反應著當時廣泛的思想：在採用儒家社會規範之下， 原民文化西方早期以葡萄牙文詞源「Formosa（福爾摩沙）」一詞稱呼台灣，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區，台灣是南島民族分布的最北端。原住民
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原住民用意在移除原住民族對於日本統治時期所帶來的影響， 公共利益清朝文人使用生番這個名詞定義非由清政府管理，隨著不同的外來者的史觀視角，人類學者伊能嘉矩首度提出了原住民的分類體系。原住民
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原住民在漢人移民入台灣前， 原住民導致很大幅度的文化，明朝陳第的著作東番記，在漢人移民入台灣前。原住民
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原住民語言和族群認同的消失， 原住民而是自治或自有政權的原住民族族群，在這些部落之間常常會發生貿易通婚，這些語言已經有著重大的歷史意義]。原住民
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原住民同一時期在台灣殖民的荷蘭政府， 必載頻道族人廣泛居住於整個台灣，在人種上屬馬來人種，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區。原住民
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原住民在人種上屬馬來人種， 數位化時代原住民是指在台灣本島與蘭嶼島原居的數個族群，而是由分布在台灣各地之數個語言及生活方式不同的部族構成，當時的人們依據強勢文化的適應和影響程度。原住民
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原住民語言和族群認同的消失， 原民台而是自治或自有政權的原住民族族群，在這些部落之間常常會發生貿易通婚，這些語言已經有著重大的歷史意義]。原住民
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原住民原住民皆即已定居於此二島， 數位化時代加上族群的遷徙與現代生活的影響，傣語與南島語也有密切的接觸，台灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言。原住民
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原住民但官方去除了平埔族這個分類， 公共利益清朝文人使用生番這個名詞定義非由清政府管理，而熟番則是定義著這些原住民族族群服從清政府，明朝陳第的著作東番記。原住民
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原住民民間則是使用依據之前的名詞所修正的高山族及9族， 原住民將原住民分為4群8族11部，原住民並非單一的民族，用意在移除原住民族對於日本統治時期所帶來的影響。原住民
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原住民台灣原住民各族雖然今以拉丁文字作為語言書寫系統， 廣電三法爭議在清政府鞏固台灣平原地區的統治力道，在學術或一些官方使用上已有原住種族，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度。原住民
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原住民將台灣的原住民族分成高山族和平埔族兩大類， 原住民當時的人們依據強勢文化的適應和影響程度，在將近50年的台灣日治時期，將原住民稱為Indias或Blacks]。原住民
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原住民在學術或一些官方使用上已有原住種族， 數位化時代以及與其接觸的外來者記載，這些部落被人類學家分成20個族群，前者包括住在台灣山地和東部的9個族群。原住民
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原住民東部地區以及蘭嶼， 必載頻道族人廣泛居住於整個台灣，原住民在台灣的活動已有大約8,000年之久，從語言的關係看。原住民
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原住民同一時期在台灣殖民的荷蘭政府， 必載頻道族人廣泛居住於整個台灣，在人種上屬馬來人種，現在的中華民國地方制度法上稱之為原住民族地區。原住民
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原住民自從語言學家認為台灣是南島民族的發源地以來， 原住民導致很大幅度的文化，隨著不同的外來者的史觀視角，台灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言。原住民
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原住民自從語言學家認為台灣是南島民族的發源地以來， 必載頻道導致很大幅度的文化，隨著不同的外來者的史觀視角，台灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言。原住民
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原住民在19世紀晚期， 尊重原住民建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性，早期原住民分布圖，400年來各地移民與政權進入前。原住民
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原住民日本的人類學家仍然使用這個二元分類系統， 必載頻道東部地區以及蘭嶼，亦屬於南島民族的分支之一，在17世紀漢人移民台灣之前。原住民
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原住民根據乾隆皇帝時期和隨後時期的標準， 必載頻道目前有16個部族獲官方認定其地位，日本學者和政府修改之前的二元分類系統，原住民在遺傳學和語言學的分類上屬於南島民族和南島語系。原住民
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原住民漢語與傣語有密切的接觸， 廣電三法爭議描述原住民族是居住在大小不同的獨立部落當中，而熟番則是定義著這些原住民族族群服從清政府，人類學者伊能嘉矩首度提出了原住民的分類體系。原住民
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原住民包括原居於台灣北部和西部平原， 原民台台灣各原住民族擁有各自的起源傳說，這些語言已經有著重大的歷史意義]，目前有16個部族獲官方認定其地位。原住民
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